אזור הנוחות

לכל אחד מאתנו יש את מה שנקרא “אזור הנוחות”. יש מי שבשבילו להיות מוקף באנשים זה המקום הזורם והקל עבורו ויש מי שנוח לו דווקא לבד. יש מי שאזור הנוחות שלו זה להיות בשמחה ומי שאצלו זו דווקא המסכנות. יש מי שבית הכנסת והתפילות זה אזור הנוחות שלו ויש מי שמקום העבודה זהו חוף מבטחים עבורו. כל אחד ומידותיו, אופיו הייחודי והחיים שנרקמו עבורו. שורה תחתונה. אזור הנוחות הוא המקום של הרצון לקבל לעצמי, מסגרת האגו שלי, המקום שנוח ומוכר לי.

הבעיה היא שאזור הנוחות הוא בבחינת מים עומדים. אין יותר מדי התפתחות רוחנית באזור הנוחות. אמנם, כביכול, זה המקום בו אני מקבל הכי הרבה תענוג, אבל העונג הזה עלול במהרה להפוך לנגע. הגבולות הנוחים עלולים להפוך לכלא של האישיות, כלא של הנשמה. הצמיחה הרוחנית וגילוי אור הבריאה בחיינו מתחילים במקום בו אנחנו יוצאים ממסגרת ה”נח” של הרצון לקבל לעצמו, ופועלים מעל הטבע של עצמנו ברצון טוב להשפיע מחוץ לגבולות של אזור הנוחות שלנו.

המצחיק הוא שדווקא נח הוא זה שיוצא מהנח שלו ומראה לנו את הדרך הנכונה לקיום העולם. הוא נכנס לתיבה צפופה עם כל החיות, הבהמות והעופות של העולם, עם אשתו, שלושת בניו ונשותיהם. במשך שנה שלמה הוא עסוק בלשמש, לשרת, להועיל לכל החי בתיבה. שנה מאוד לא פשוטה כשבחוץ מתרחשת שואה עולמית, מבול מים אשר מוחה את כל המציאות המוכרת. נח מוסר את נפשו כדי לקיים את החיים בתיבה. המסירות הזאת מזכה אותו להיות הניצוץ שממשיך את האנושות. למעשה, ממנו יוצאת אנושות חדשה. שלושת בניו – שם, חם ויפת מרמזים על ההנהגה הרוחנית הרצויה של ג’ קוים – ימין שמאל ואמצע – רצון להשפיע, רצון לקבל ורצון לקבל על מנת להשפיע.

נח אמנם קיבל ציווי אלוקי מפורש ולא הייתה לו ברירה אלא לצאת מאזור הנוחות שלו ולפעול כנגד הלך הרוח של דור שלם. אבל גם לנו יש ציווי אלוקי, ציווי של הטבע – להשתנות. העולם שהיה מבוסס על הרצון לקבל לעצמו, על האגואיזם המופרז, הולך ומתפורר לנגד עינינו. הטבע עצמו מראה לנו שאי אפשר לסבול את זה יותר. התדר חייב להשתנות. חייבים לצאת מאזור הנוחות ולעבוד, לחיות, לפעול עם הרצון להשפיע ולעשות טוב לזולת. דרך חיים של ‘ואהבת לרעך כמוך’. זה מה שאומר הזוהר הקדוש. זאת ה”תיבת נח” שאנחנו אמורים לבנות כולנו יחד. מתוך הפסולת של חברה אנושית אגואיסטית עתידה לצמוח חברה חדשה, משפיעה ואלטרואיסטית.

פרשת בראשית סיימה במילים, “ונח מצא חן בעיני השם”. אפשר לקרוא את המילה ‘חן’ כראשי תיבות ‘חכמת נסתר’, כי כדי להצליח בשינוי עולמנו לטובה, אנחנו צריכים את ידע הפנימיות, את הסודות של חכמת הנסתר, את הכלים של חכמת הקבלה.